El bestialismo es un maltrato que debe ser éticamente rechazado y duramente castigado

No debemos practicar el bestialismo porque implica maltrato hacia los demás. A continuación te invito a conocer todo el maltrato animal del bestialismo, también llamado vulgarmente «zoofilia».

Quien dice que «los humanos deben ser respetados porque son humanos» no está dando ninguna razón, está defendiendo una ética hueca, pues ya sabemos que «los humanos son humanos», «los blancos son blancos» y los «hombres son hombres». La razón por la que un humano debe ser respetado es porque tiene una conciencia[1] gracias a la cual puede sufrir y disfrutar, y por lo tanto tiene intereses respecto a dichas experiencias que deben ser éticamente considerados.[2] Quienes no son humanos deben ser respetados exactamente por esta misma razón.

Discriminar a alguien porque es una determinada especie es especismo.[3] El especismo es una discriminación arbitraria que sigue el mismo patrón que siguen todas las discriminaciones arbitrarias, como lo son el racismo, el sexismo, etc.

Diferencia entre zoofilia y bestialismo

La palabra «zoofilia» tiene su origen del griego ζῷο («zoon»), que quiere decir «animal» y de φιλία (--philia) que quiere decir «amor» o afinidad. Philia phylos (del griego φιλíα), Phil- (Philo-) es un antiguo término griego para referirse al amor fraterno, incluyendo amistad y afecto. Por ejemplo, Filo-sofía es amor al conocimiento, no tiene nada que ver con sexo. «-philia» se usa en contraste con otros términos griegos para el amor, como «eros» (amor sexual o amor romántico), «agapē» (amor espiritual) y «storgé» (amor que implica compromiso). Sin embargo a la palabra «zoofilia» se la ha asociado erróneamente con sexo con animales no humanos. Este error tan extendido hace casi imposible recuperar su significado real.

La palabra «Zoophilie» aparece en el libro «Psychopathia Sexualis: eine Klinisch-Forensische Studie» («Psicopatía Sexual: un estudio Clínico-Forense»), escrito por el psiquiatra Richard F. Von Krafft Ebing (1840-1902) y publicado en el año 1886. Desde el punto de vista de la Psicología, la zoofilia es un trastorno psicosexual (parafilia) que consiste en que un humano siente atracción sexual hacia animales de otras especies.

Como la RAE no es fuente de conocimiento, sino que sólo refleja el uso de las palabras y de sus significados, ha asumido erróneamente que «zoofilia» son las relaciones sexuales entre humanos y animales de otras especies». Por eso, para evitar malentendidos, lo adecuado es decir que «amamos a nuestros animales no humanos», así como amamos a otros humanos con los que no tenemos ni queremos tener relaciones sexuales. Sólo un tarado nos acusará de «zoofílicos» o «pedófilos» por tener un amor no sexualizado hacia alguien.

Si asumimos el significado erróneo y habitual de zoofilia, vemos que a veces la zoofilia también es llamada «bestialismo». Sin embargo, el bestialismo tendría más que ver con la realización de actos sexuales, que sólo con la atracción sexual. Teniendo en cuenta tal diferencia, la relación existente entre las palabras «zoofilia» y «bestialismo» sería similar a la relación que existe entre las palabras «pedofilia» (atracción sexual hacia menores de edad) y «pederastia» (prácticas sexuales de un adulto con menores de edad).

Historia de la zoofilia y del bestialismo

«Leda con el cisne», de Antonio Allegri da Correggio

Los primeros textos que relatan episodios de zoofilia aparecen en la mitología griega, cuando el dios Zeus toma la apariencia de un águila para seducir a Ganímides, y de un cisne para seducir a Leda. También en la Biblia aparecen textos en Éxodo, en Levítico y en Deuteronomio que condenan las relaciones sexuales entre humanos y animales no humanos:

«El que tenga trato sexual con una bestia será castigado con la muerte.» (Éxodo 22:18)

«No tendrás trato sexual con una bestia, haciéndote impuro con ella; y ninguna mujer se ofrecerá a un animal para unirse con él: es una perversión.» (Levítico 18:23)

«Si un hombre tiene trato sexual con una bestia, será castigado con la muerte, y también matarán a la bestia. Si una mujer se acerca a una bestia para unirse con ella, matarán a la mujer y a la bestia: ambas serán castigadas con la muerte y su sangre caerá sobre ellas.» (Levítico 20:15-16)

«Maldito sea el que se acuesta con un animal. Y todo el pueblo responderá: Amén.» (Deuteronomio 27:21)

También en la ciudad de Khajuraho (India) se conservan 22 templos de un total de 85, construidos entre el siglo X y principios del siglo XIII por los gobernantes Chendela. Los templos cuentan con numerosos tallados, siendo muy llamativas las escenas de sexo, incluidas escenas de bestialismo.

Estudios sobre zoofilia y bestialismo

Es paradójico que algunos derechistas conservadores acusen falsamente a los defensores de los Derechos Animales de defender la zoofilia o el bestialismo cuando la Realidad es al revés: la zoofilia y el bestialismo es una práctica muy presente entre los conservadores que viven en zonas rurales, como ellos mismos reconocen en las encuestas realizadas.

En las zonas rurales, donde el conservadurismo cultural tiene mayor fuerza, es donde viven la mayoría de animales no humanos esclavos que son explotados para beneficio humano, y que son violados por sus explotadores, ya sea para que se reproduzcan o para obtener placer sexual con ellos.

Argumentos contra el bestialismo

A continuación enumero algunos de los puntos argumentativos a tener en cuenta sobre la cuestión del bestialismo.

1) Lo éticamente incorrecto no es que no sean humanos

Debe quedar claro que las prácticas sexuales entre sujetos de especies diferentes no son éticamente incorrectas porque sean entre especies diferentes (eso sería especismo), sino por otras razones. Por ejemplo, sería éticamente correcto mantener relaciones sexuales con visitantes extraterrestres de otras especies si dichas relaciones sexuales fueran acordadas entre un humano adulto y un extraterrestre adulto.

2) En el bestialismo no hay un consentimiento informado

A pesar de la fuerza física y de la agilidad que tienen algunos animales no humanos, tienen mentes con una capacidad de razonamiento similar a la de bebés o niños pequeños.[1] Por lo tanto, los humanos no pueden informar a los animales no humanos sobre los riesgos asociados a toda práctica sexual y los animales no humanos no pueden dar su consentimiento. En este sentido, el bestialismo es similar a lo que ocurre con los humanos menores de edad, por lo que podemos clasificar el bestialismo como un tipo de pederastia.

El que no haya un consentimiento informado significa que es éticamente incorrecto y que por lo tanto a priori no debería hacerse. Sin embargo, debemos tener en cuenta que el bestialismo no se realiza para evitar un mal mayor, como ocurre con operaciones quirúrgicas en las que no hay un consentimiento informado.[6]

El bestialismo es una práctica que consiste en buscar el propio placer usando el cuerpo de otros, es decir, el mal no se hace para evitar un mal mayor, sino para buscar un bien para uno mismo, por lo que es un mal éticamente injustificado.

3) Las relaciones sexuales deben ocurrir en un plano de igualdad

En el caso de humanos menores de edad, debe tenerse en cuenta que estos se encuentran en un plano de desigualdad de poder respecto a los humanos adultos, pues dependen de sus progenitores, no se valen por sí solos en la sociedad, no tienen independencia, razón por la que se ven coaccionados. Las relaciones sexuales deben darse en un plano de igualdad entre personas adultas, sin ningún tipo de coacción por medio.

El bestialismo, así como la pederastia, ocurre en un plano de desigualdad de poder. Los animales usados para zoofilia son en su mayoría animales domésticos, que son dependientes de los humanos.

4) Coacción con drogas en el bestialismo

Los seres sintientes tenemos interés en que no nos coaccionen. Cuando nos coaccionan frustran ese interés y por lo tanto nos hacen algo éticamente incorrecto. Cuando alguien está coaccionado tiene intereses que realmente no quisiera tener. Satisfacer intereses coaccionados es éticamente incorrecto.

Se coacciona a otros sexualmente cuando se les suministran drogas sexuales que cambian sus intereses, y por lo tanto realmente son violaciones sexuales. Por ejemplo, en España, entre el 17 y el 20% de las violaciones a mujeres se comete bajo efectos del alcohol o de otras drogas, como la escopolomina (burundanga), pero el Código Penal no lo tipifica como agravante para el agresor. En muchos juicios, de hecho, se ha usado como atenuante aprovechando la «amnesia parcial» de la víctima. Esto es similar a usar sustancias para despertar deseo sexual a animales no humanos.

5) Especismo y bestialismo en dibujos animados

Si en una serie de dibujos animados aparecieran humanos adultos relacionándose sexualmente con humanos menores de edad nos parecería censurable, no por lo dibujos animados en sí (no hay frustración de intereses), sino porque la normalización de dichos actos tiene como consecuencia la promoción de los mismos entre personas reales. Sin embargo, en las sociedades que rechazan la Ética está normalizado mostrar dibujos animados de humanos adultos relacionándose sexualmente con animales no humanos, aunque no sea explícitamente.

Esto es otra muestra de cosificación de los cuerpos no humanos y de especismo, y se debería censurar por la misma razón que se censuraría si el dibujo animado representara a humanos adultos teniendo relaciones sexuales con humanos menores de edad.

5) Casos límites de bestialismo

El único caso de bestialismo en el que no habría frustración de intereses, sería aquel en el que un humano adulto desnudo es inesperadamente abordado por un animal no humano que quiere mantener relaciones sexuales con él y el humano se quedara quieto porque le gustara eso. Aunque personalmente me repugne, racionalmente no encuentro nada éticamente incorrecto en ese caso. Sí sería éticamente incorrecto promocionar el bestialismo difundiendo la grabación de lo sucedido en dicho caso, o decir a otros «lo bueno que le pareció» esa experiencia. Este caso de bestialismo que he descrito es una situación tan poco probable que creo que jamás ocurrió en la Historia.

El movimiento vegano rechaza el bestialismo

En marzo de 2001, se publicó en la revista Nerve un ensayo del filósofo Peter Singer titulado «Heavy petting». En dicho artículo, Peter Singer considera que es éticamente correcto que un humano mantenga relaciones sexuales con animales no humanos si no existe crueldad hacia el animal no humano.[1] En junio de 2001, Sarah Boxer, de la organización PETA, expresó su apoyo a la postura de Singer pero con precauciones[2]:

«En su reseña, titulada «Heavy petting», el Sr. Singer señaló que casi todos los tabúes sobre el sexo no procreativo (tabúes contra la homosexualidad, el sexo oral, la anticoncepción y la masturbación) han desaparecido. Sin embargo, una notable excepción sigue en pie: el tabú sobre el sexo con animales. (…) La persistencia del tabú con el bestialismo, escribió, refleja la ambivalencia de los seres humanos sobre los animales. Sabemos que somos como ellos, pero creemos que somos mejores, y lo que queremos es diferenciarnos, eróticamente y de todo lo demás de los animales».

En diciembre de 2006, en una entrevista, Singer dijo que «no apoya tener sexo con animales» porque tener sexo con otros humanos es «más divertido».[3] Con este argumento, Singer sigue manteniendo que el sexo con animales no humanos es una cuestión de gustos. Peter Singer cree que aunque el sexo entre sujetos de especies diferentes no es normal ni «natural» (usa la falacia de lo «no natural»[7]), cree que no constituiría una transgresión de nuestro estatus como seres humanos, porque los seres humanos son animales, más específicamente, grandes simios. Todo esto que dice Peter Singer está rebatido en el presente artículo.

En 2008, la organización sueca Djurrätts Alliansen (Alianza de los Derechos Animales) se manifestó en una protesta contra el bestialismo.

En febrero de 2010, José Valle, entonces portavoz de la organización Igualdad Animal, expresó públicamente el rechazo al bestialismo por parte de dicha organización[4]:

«[el sexo con animales no humanos] debería valorarse como una violación infantil. Los niños tampoco dan su consentimiento. Y una gallina, evidentemente, tampoco va a ofrecerlo» (…) «Quienes conviven con un animal saben que tienen intereses, dolores, preferencias. En muchos casos los cachorros son manipulados para que tengan relaciones sexuales con humanos y se dejen tocar. No se comprende el daño que se les puede infligir.» —José Valle, fundador de Igualdad Animal

Legislación sobre zoofilia y bestialismo

Además de ser ideas y prácticas éticamente incorrectas, la zoofilia y el bestialismo deben estar castigadas por la legislación. En la Wikipedia podemos ver cuál es la legislación sobre zoofilia en diferentes países.

El sexo con animales, el bestialismo, es una parafilia sexual que no suele figurar en los códigos penales europeos, tan solo está prohibida en Reino Unido, Alemania y en Holanda desde el 1 de febrero de 2010. Por esa fecha, EEUU aún permitía el bestialismo en ocho de sus estados. Veamos otros ejemplos.

Legislación sobre zoofilia en España

La zoofilia en España tradicionalmente ha estado ligada al ámbito rural. Es muy difícil llevar a los tribunales a un zoofílico por dos motivos:

1º) Argumento legal: los animales no humanos no son seres jurídicos, pues la legislación no les reconoce su personalidad jurídica, sino que les considera como cosas, como «seres movientes».

2º) El Código Penal español, consultado el 20 de abril de 2011, no recoge delito ni falta alguna específica para la zoofilia, y no prohíbe la distribución de pornografía con animales no humanos. Lo único que encontramos en España son los artículos 337 y 337 bis del Código Penal:

«El que por cualquier medio o procedimiento maltrate injustificadamente a un animal doméstico o amansado, causándole la muerte o lesiones que menoscaben gravemente su salud, será castigado con la pena de tres meses a un año de prisión e inhabilitación especial de uno a tres años para el ejercicio de profesión, oficio o comercio que tenga relación con los animales.» (Artículo 337 del Código Penal español)

Debido a esto, la zoofilia en España está en un limbo jurídico, pues es complicado demostrar que el animal ha sufrido si no existen desgarros y mucho más difícil, verificar el sufrimiento psicológico. Aquí entraría la noción de «crueldad». El Código Penal amplió su versión inicial de 1995 con un nuevo artículo, el 632, que en su punto 2 dice:

«Los que maltrataren cruelmente a los animales domésticos o a cualesquiera otros en espectáculos no autorizados legalmente sin incurrir en los supuestos previstos en el art. 337 serán castigados con la pena de multa de 20 a 60 días o trabajos en beneficio de la comunidad de 20 a 30 días.» (Artículo 632, punto 2, del Código Penal español)

Sin embargo, por el sistema de días/multa, las sanciones a un zoofílico no superarían los 400 euros, y además habría que demostrar la «crueldad» de este trato. Según el abogado José Muñoz Lorente, profesor titular de Derecho Penal de la Universidad Carlos III de Madrid:

«El 632 se redactó de cara a la galería. Yo sólo conozco jurisprudencia relacionada con este artículo en caso de palizas a animales, abandono o falta de alimento. La zoofilia muestra la consideración de los animales como propiedades y, como tales, de nuestro derecho a usarlos». Muñoz afirma que no cree que tarde en incorporarse la zoofilia al Código Penal, pero debido a una motivación distinta a la búsqueda de protección para el animal: «Los legisladores de cualquier signo político saben que ‘tocar’ este Código… vende mucho.».

En Suecia, que junto a España es uno de los países más blandos en cuanto a leyes contra el bestialismo, el ministro de Agricultura Eskil Erlandsson se burlo en 2008 de una manifestación convocada por la organización Djurrätts Alliansen (Alianza de los Derechos Animales) en protesta por las prácticas de bestialismo, comentando entre risas «yo mismo le realizo tocamientos a mi perro». El ministro rectificó después, presionado por la bola mediática que se le venía encima.

Legislación sobre zoofilia en Alemania

En noviembre de 2012, Alemania se estaba planteando prohibir el sexo con animales y castigarlo con multas de hasta 25.000 euros. La medida se debatiría en la comisión de Agricultura del Parlamento y podría ser votada en el pleno del Parlamento a mediados de diciembre. Aunque está castigada la producción y distribución de zoofilia, la práctica de la zoofilia no está castigada desde su despenalización en 1969. La cópula con animales fue prohibida en 2013;​ sin embargo, un fallo judicial reciente dijo que el sexo con un animal es permitido si el animal no es forzado.

Legislación sobre zoofilia en Holanda

Holanda comenzó a tramitar su ley contra el bestialismo en 2007, después de que el diario nacional Algemeen Dabglad alertara de que esta país producía el 80% de películas zoofílicas.

Legislación sobre zoofilia en Reino Unido

En Reino Unido se condena con un máximo de dos años de cárcel «la penetración del pene humano en animales y viceversa».

Legislación sobre zoofilia en Uruguay

Legislación sobre zoofilia en Bolivia

En septiembre de 2018 el juez de Quillacollo (Bolivia) condenó a 1 año de cárcel a un hombre por violar a una oveja en la ciudad de Morochata. Es la pena máxima que en estos casos contempla la ley 700 «para la Defensa de los animales contra actos de crueldad y maltrato» (Si te sale un aviso no pasa nada, sólo te avisa de que no uses contraseñas ahí: pulsa en «Avanzado» y luego pulsa en «Aceptar riesgos»).

Referencias

Algunas personas creen erróneamente que la producción de miel no es maltrato animal. Como veremos a continuación, la industria de la miel y los apicultores maltratan a las abejas. Además, al más puro estilo capitalista, las roban el esfuerzo de su trabajo: la miel.

¿Cómo son las abejas?

Las abejas son insectos que poseen un sistema nervioso central (cerebro) y por lo tanto son seres sintientes con intereses. Las abejas tienen capacidad para sentir dolor.[1] Una abeja es un sujeto, es alguien, no algo. Cada abeja comparte un complejo sistema de comunicación con otras abejas.

La abeja doméstica (Apis mellifera) es la especie de abeja más conocida porque producen miel.

La mayoría de especies de abeja son individuos solitarios, pero la abeja doméstica es un insecto social que vive en enjambres formados por tres clases de individuos: reina, obreras y zánganos. También existen algunas especies de abejas semisociales, con capacidad de formar colonias; por ejemplo, los abejorros, pero estas colonias no llegan a ser tan grandes ni duraderas.

Cada enjambre está compuesto por miles de abejas de varias clases:

• Una abeja reina: su función en la colmena es la reproducción. Se alimenta con jalea real.
• Las abejas obreras: su función es recolectar el néctar de las flores y llevarlo a la colmena para fabricar cera, miel y jalea. Se alimentan principalmente con nectar, pero también con miel y polen, y poca jalea. Las abejas obreras cambian de función según su edad: las más jóvenes se dedican a la limpieza, después crían larvas, a continuación reparan o construyen panales, luego pasan a almacenar polen y miel en celdillas y posteriormente defienden la colmena. Cuando consiguen la capacidad de volar es cuando pasan a ser recolectoras y salen a recoger el néctar con el que fabricarán la miel y el agua para regular la temperatura y humedad de la colmena dedicándose a esta labor sin descanso desde que tienen 22 días hasta que mueren.
• Los zánganos: su función es fecundar a la reina y después son expulsados o matados. Nacen de huevos sin fecundar.
• Larvas. Se alimentan con polen.

Introducción a la explotación apícola

La apicultura explota y asesina abejas. Las abejas son manipuladas para obtener muchos productos destinados al uso humano; miel, cera, propóleo, polen, jalea real, y veneno. Se comercializan entre unas 250.000 y 300.000 toneladas de miel en todo el mundo y realmente se produce el doble de esa cantidad. Son seis los principales productores mundiales de miel: China, Estados Unidos, México, Argentina, Canadá, y Alemania.

Debido a que se ve volar libremente a las abejas, también se les suele considerar libres de las crueldades habituales de la industria ganadera. Sin embargo, las abejas son tratadas en su mayor parte exactamente igual que cualquier otro animal de granja.

Las abejas son sometidas a exámenes rutinarios y manipulación, regímenes alimenticios artificiales, tratamiento con medicamentos y pesticidas, manipulación genética, inseminación artificial, transporte (por aire, tren y carretera) y sacrificio. Todo este tipo de cosas pueden leerse en cualquier «Guía Práctica Sobre Manejo Técnico de  Colmenas».

Transporte de las abejas

Existe compra y venta de abejas a nivel mundial. Su transporte implica que las abejas sufran estrés, ahogo, sobrecalentamiento, o frío. Muchas perecen enterradas en los ataúdes que son sus paquetes.

Abejas aplastadas al manipular los paneles

Cuando los apicultores manipulan los panales, muchas abejas mueren aplastadas. Frecuentemente, las colmenas se rocían con humo para calmar a las abejas y facilitar su manipulación.

Se colocan exclusas o dispositivos especiales que violan el espacio de las abejas para recoger los productos mientras entran en la colmena.

Se separa a las abejas de sus colmenas agitándolas vigorosamente o expulsándolas con potentes corrientes de aire. Pueden acabar con patas o alas cortadas.

Robo de miel y alimentación de peor calidad

Las abejas producen miel par miel la producen las abejas para ellas mismas, por lo tanto, cogerla es robar lo que ellas han producido con su duro trabajo.

Los apicultores roban la miel a las abejas y las suelen alimentar con sustitutos artificiales de polen y almíbar de azúcar blanco. Si esta práctica se realiza durante largos períodos se tiempo las abejas nacen con menor tamaño y menos vigorosas, haciendo disminuir la productividad y longevidad de la colmena.

Las abejas se deberían alimentar con el polen y miel que ellas recogen y procesan.

En el siguiente texto, apicultores explican cómo le roban el polen a las abejas[10]:

«Como digo, el polen introducido en la colmena o pan de abeja, no se extrae para su consumo sino que es el alimento de la colonia.

El apicultor debe quitar su carga a las abejas antes de que éstas entren a su casa. Para ello colocamos en la entrada o piquera un cazapolen, aparato formado por una rejilla que tapa la entrada y un cajón inferior a donde cae el polen. La rejilla tiene agujeros del tamaño preciso para que pase la abeja solamente si deja caer su carga de polen al cajón.

El cajón de polen debe vaciarse periódicamente, dependiendo de la humedad del sitio en que se extraiga (en la cornisa cantábrica a diario) El polen fresco contiene alrededor de un 15% de humedad (como digo, según las zonas) por lo que, para su conservación debe secarse hasta que solo tenga un 4 ó 5%. El último proceso sería retirar con unas pinzas todas las impurezas y envasarlo.

Con este procedimiento podemos obtener alrededor de 3kg. de polen por colonia y año. Esta cifra es muy variable ya que no conviene explotar a las abejas en exceso (no puedo evitar remordimientos de conciencia cuando veo a las pecoreadoras de polen pelear, intentando introducir su carga en la colmena y al final, exhaustas, dejar caer las pelotas al cajón de polen)

La recogida de polen es uno de los factores que delatan la especificidad polinizadora de la abeja melífera. Si recogemos polen de dos colmenas contiguas comprobamos como predominan pólenes de especies vegetales distintas. Así mientras un día de mayo en una colonia predomina el color verde del manzano en otra puede predominar el amarillo del diente de león.» —Christian Paul Ozers, «El polen, ¿Cómo lo hacemos?»

A la abeja reina le cortan las alas para que no huya

En estado salvaje, las abejas enjambran. Enjambrar consiste en formar un enjambre abejas que protege a su reina para salir de la colmena y constituir una nueva colonia en otro lugar.

Sin embargo, los apicultores usan feromonas artificiales para evitar que las abejas enjambren y les cortan las alas a la reina para evitar que huya y así mantener a las abejas bajo control.

La abeja reina es matada (horfanizar la colmena)

En la producción de miel, habitualmente se insemina artificialmente a las abejas reina con esperma obtenido de machos decapitados. Una reina puede llegar a producir medio millón de huevos en su ciclo de vida natural. Sin embargo, sólo le dejan vivir 2 años en el mundo comercial produciendo 150.000 huevos por año. Las reinas son sistemáticamente sacrificadas cada dos años porque tras un período de tiempo su capacidad de producción de huevos decrece, de modo que la colmena entera se hace improductiva y no es rentable. En Israel las matan y renuevan cada año. En el artículo «Recomendaciones de Malka. Cabaña apícola para una exitosa utilización de las abejas reinas fecundadas», así lo explican los apicultores:

«1) Hay que matar a la reina vieja que va a ser reemplazada. Esto puede hacerse aplastándola con los dedos y luego dejarla en el piso de la colmena, justo debajo de los listones inferiores de los marcos.

2) Si la colmena no tiene reina fecundada porque enjambró o porque experimentó un reemplazo, se deberá localizar y matar a la reina virgen.

3) Se tendrá que destruir TODAS las celdas reales (operculadas o por opercular) que estén presentes en la colmena. A tal efecto, conviene sacudir las abejas de los marcos dentro de la colmena para ver si en alguna esquina o disimulada por alguna construcción de panal se nos pasó inadvertida alguna celda real. Al destruir las eventuales celdas reales que pudieran estar presentes, disminuímos significativamente las chances de que las abejas obreras huérfanas desarrollen preferencia hacia las celdas por nacer en vez de a la reina fecundada enjaulada que acabamos de introducir.

4) Luego de haber matado a la reina que va a ser reemplazada y de haber destruído la totalidad de las celdas reales que pudiera haber, hay que dejar a la colmena 48 horas en completa horfandad y sin realizar ningún tipo de manipulación sobre ella.»

En la página web apícola apicnews.com se podía leer el artículo «Introducción de reinas. Colocando la Reina en la Colmena», donde decían lo siguiente:

«Horfanizar una colmena no es solo matar la reina, sino saber manejar los tiempos de la abeja y no el del apicultor, algo que se hace muy a menudo. Cuando matamos o retiramos la reina de la colmena, las abejas pierden su presencia física, que es una de las indican su existencia, pero no la única.»

Uso de pesticidas y antibióticos

Los apicultores han pasado a depender del uso de pesticidas sintéticos y antibióticos para combatir plagas, y esto ha conducido a problemas de riesgo toxicológico tanto para los propios apicultores como para las abejas, así como riesgos de contaminación de la miel.

Parece que ahora la tendencia es sustituir los pesticidas por el uso de antibióticos con las abejas.

Alternativas al uso de miel

Podemos vivir sanamente sin comer miel[2], respetando a las abejas. Además, existen muchos edulcorantes naturales que se pueden usar en lugar de la miel: azúcar integral, fructosa, jarabe de arce, zumos de fruta concentrados, melazas, extractos de malta, siropes (de agave, de arce, etc.).

Productos apícolas que no debemos comprar

– Miel: Es un alimento predigerido elaborado por las abejas a partir del néctar. Las abejas recolectan el néctar de las flores y lo almacenan en su primer estómago. Allí es parcialmente digerido y convertido en la sustancia que llamamos miel. Es una fuente alimenticia para la abeja y se almacena en la colmena para los meses de escasez invernal. El metabolismo de la miel produce calor, lo cual mantiene la temperatura de la colmena en 17 – 34 grados. Algunos humanos la utilizan como alimento, medicina y en cosméticos y artículos de tocador.

– Cera de abejas: Segregada por ocho pequeñas glándulas situadas bajo el abdomen de la abeja. La suave cera se vierte en ocho bolsas situadas debajo de las glándulas donde se solidifica. Una vez en la boca, las abejas trabajan la cera en forma de celdas hexagonales llamadas panales que se emplean para formar la estructura básica de la colmena. La cera se usa en cosmética, artículos de tocador, farmaceúticos, abrillantadores y velas.

– Propóleo: Es una sustancia resinosa recogida de los árboles por las abejas. Lo usan para rellenar agujeros, barnizar y reforzar la colmena. También lo emplean como antibiótico natural, agente antiviral, y fungicida. Algunos humanos lo usan en medicina, y como suplemento dietético.

– Polen: Las abejas lo recogen de las flores y lo llevan a la colmena en las patas traseras donde se almacena. Es junto con la miel, su fuente de alimento. La recolección del polen por los humanos, requiere la instalación de trampillas especiales en la colmena, que lo arrancan. Algunos humanos la emplean como suplemento dietético.

– Jalea Real: Es un fluido pegajoso color crema-blanquecino, mezcla de dos secreciones de las glándulas de las abejas obreras y la única fuente de nutrición de la reina durante toda su vida. Debido a que la jalea real permite a una abeja convertirse en reina, hay quienes piensan que comiéndola podrá recuperar su juventud perdida. China, donde se han ideado técnicas reductoras de costes para su recolección, es el principal exportador de jalea real.

– Veneno: La recolección de la picadura de la abeja requiere la instalación de una membrana cargada eléctricamente delante de la colmena. Cuando las abejas chocan con ella, reciben una descarga eléctrica y pican la membrana, depositando el veneno, el cual se valora por sus supuestas cualidades medicinales.

Bibliografía

– J. Jansonius, Duncan Colin McGregor. “Palynology, principles and applications, Volumen 1”. Ed. American Association of Stratigraphic Palynologists Foundation, 1996. ISBN: 871034,978093. Pág. 934 “On the average, one worker bee produces about 1/12 of a teaspoon (0.4 ml) of honey in her lifetime”

– BALDERRAMA, N. et al. «Behavioral and Pharmacological Analysis of the Stinging Response in Africanized and Italian Bees». En: Menzel, R. (ed.); Mercer, A. (ed). Neurobiology and Behavior of Honeybees. R. Menzel & A. Mercer. New York: Springer-Verlag, 1987. p. 127

– NÚÑEZ, J. A. et al. «Alarm Pheromone Induces Stress Analgesia via an Opioid System in the Honeybee». Physiology & Behaviour, 1997, vol. 63.

– Guía Práctica sobre Manejo Técnico de Colmenas. Ing. Agr. José Vaquero e Ing. Agr. Pedro Vargas. Basado en el Manual de Apicultura Básica: Manejo Técnico de Colmenas. Elaborado por M.V.Z. Omar Argüello Nájera, 2010.

Un encierro consiste en correr delante de un grupo de toros, novillos o vaquillas, entre los que puede haber también cabestros y caballos. Generalmente los encierros se realizan por un recorrido urbano en el que hay un vallado (talanqueras) o un doble vallado, comenzando en un corral temporal y finalizando en una plaza de toros.​ Los encierros son maltrato animal porque se acosa a los toros, estresándoles hasta el punto de provocarles infartos, se les obliga a correr por calzadas resbaladizas que les producen contusiones e incluso la muerte. Los corredores llevan a los toros hacia la tortura y la muerte que les darán en la plaza de toros.

Los encierros tienen su origen en la Edad Media, por el año 1591, cuando la gente ignorante e inculta sólo valía para maltratar animales, pues no sabían hacer otra cosa. En el mes de julio, los pastores llevaban a los toros desde la dehesa a la plaza para venderlos en las ferias de ganado. Durante el trayecto, los más tontos del pueblo comenzaron a correr delante de los toros en lugar de desde detrás, ese es el origen de los encierros.

Es por todos conocido que el escritor Ernest Heminguay (1899-1961) disfrutaba borracho viendo el maltrato animal de los encierros, pero su vida de violencia y destrucción finalizó cuando se suicidó usando su rifle de caza.

Actualmente se siguen realizando encierros en las fiestas de pueblos y de algunas ciudades de España. Los encierros de Pamplona (San Fermines) son los encierros más conocidos. Tambien hay encierros en Francia y en México.

En Valencia y en Cataluña los encierros son llamados Bous al carrer (en castellano «Toros en la calle»), también llamado «Correbous».

Nerviosismo en los corrales

Antes de los encierros, los toros, bueyes, vacas, están encerrados en corrales en los que están nerviosos en un lugar que no conocen, lejos del campo en el que han vivido siempre. Dedido a ese nerviosismo, a veces se atacan unos a otros.

La humillación y el acoso como divertimento

A nadie le gusta que se diviertan a su costa, y eso es precísamente lo que ocurre en los encierros. Los toros son transportados desde la ganadería a unos corrales situados en el lugar donde se realizará el encierro. Los toros son sacados del corral y motivados a correr por un recorrido vallado hasta la plaza de toros, en la que posteriormente serán maltratados hasta la muerte. Los toros y vacas sufren miedo, estrés y fatiga en los encierros.

«Al igual que a nadie le extraña que los toros respiren a través de los pulmones o bombeen sangre a través del corazón, los toros sienten claustrofobia, frustración o miedo como los humanos.» —Marta Jimeno, veterinaria especializada en bóvidos y exvicepresidenta del PACMA

Encierros de toros: el camino hacia la muerte

La ley exige que se mate a los toros tras el encierro, excepto en Navarra, Aragon, Comunidad Valenciana y Cataluña. Los 6 toros que corren el encierro son torturados y asesinados por la tarde en la plaza de toros.

El encierro es una manera más de sacar dinero del dolor y de la vida de los toros, ya sea por contratos con el ayuntamiento o por la venta de asientos para ver el encierro.

Si corres el encierro o participas como espectador, eres complice de todo el sufrimiento y muerte que les producen.

A nivel estratégico cabe puntualizar que es más importante poner el foco de la denuncia sobre el maltrato que suponen las corridas de toros, pues éstas son más rechazadas socialmente que los encierros y por lo tanto el paso lógico será ilegalizarlas antes. Las personas que defendemos la Ética rechazamos los encierros, las corridas de toros y cualquier otro espectáculo que consista en maltratar a los demás animales. No colabores con el mal, sé ético: practica el veganismo.

Toros muertos en los encierros

«El encierro es la huida de seis toros por un entorno desconocido con mucho miedo, ansiedad y estrés, un esfuerzo físico que puede producir daños musculares y hepáticos reversibles a los que se añaden posibles caídas y traumatismos.» —José Enrique Zaldívar, portavoz de la Asociación de Veterinarios Abolicionistas de la Tauromaquia y del Maltrato Animal (Avatma)

Muchos toros en encierros son víctimas de:

• Contusiones.
• Rotura de huesos y cuernos.
• Rotura de médula espinar por choque contra superficie (valla, pared, etc.) o choque contra otro toro.
• Muerte por ataque al corazón debido a la fatiga.
• Disparos de las autoridades o de vecinos.

A continuación dejo una lista de algunos toros que han resultados heridos o muertos durante los encierros en España:

( Incluiremos los casos que faltan de toros heridos y muertos en encierros )

Encierros en 2020

Debido a la pandemia de coronavirus SARS-CoV-2 aparecida a comienzos de 2020, se cancelaron numerosos encierros y corridas de toros en toda España, incluidos los encierros de San Fermin (Pamplona), lo cual es una excelente noticia contra el maltrato.

Ojalá suspendido para toda la vida

— Sala1able (@Sala1ableCarlos) April 21, 2020

Encierros en 2019

– El 15 de septiembre de 2019, en Pereruela (Zamora), un toro fue asesinado en un encierro campero tras recibir el pinchazo en la nuca de la garrocha de un caballista. (Fuente: laopiniondezamora.es)

Encierros en 2018

– El 12 de octubre de 2018, en Mejorada del Campo (Madrid), un toro se rompió las dos piernas traseras nada más salir del cajón al comenzar el encierro. (Fuente: miracorredor.tv)

Terribles imágenes de un toro rompiéndose las patas nada más salir del cajón durante los encierros de Mejorada del Campo. pic.twitter.com/w5eg3b1wJp

— PACMA (@PartidoPACMA) October 13, 2018

– El 12 de septiembre de 2018, en Tordesillas (Valladolid), un toro mató a un caballo durante un encierro por el campo. (Fuente: elnortedecastilla.es)

– En agosto de 2018, en Poble Nou de Benitatxell (Valencia), un toro murió de un infarto al corazón debido a los altísimos niveles de estrés y angustia que sufrió por ser acosado y maltratado por decenas de personas que lo perseguían por las calles, lo pateaban y lo golpeaban. (Fuente: lr21.com.uy, levante-emv.com, animanaturalis.org)

Encierros en 2017

– El 13 de agosto de 2017, en Coreses (Zamora), un toro murió al chocar contra un todoterreno en un encierro campero. Según fuentes municipales, no es la primera vez que un astado pierde la vida en este tipo de festejo taurino, instaurado en Coreses en el año 2014. (Fuente: laopiniondezamora.es)

Encierros en 2016

– El 17 de agosto de 2016, en Brihuega (Guadalajara), durante el encierro murieron 2 toros por «congestión o infarto», otro toro fue «sacrificado» y un cuarto toro se escapó por el campo, siendo encontrado y asesinado a tiros. (Fuente: eldiario.es)

– El 24 de junio de 2016, en Coria (Cáceres), durante un encierro un toro llamado Dorado chocó con una talanquera quedando inmóvil en el suelo, dónde le clavaron un cuchillo en la nuca hasta asesinarle. El toro fue disecado. (Fuente: cadenaser.com, hoy.es)

Encierros en 2015

– El 5 de septiembre de 2015, en Medina del Campo (Valladolid), uno toro sufrió un ataque al corazón debido al agotamiento del encierro. (Fuente: elnortedecastilla.es)

– El 31 de agosto de 2015, en Cuéllar (Segovia), tres toros murieron por agotamiento en el segundo encierro. (Fuente: lasexta.com)

– El domingo 16 de agosto de 2015, en Brihuega (Guadalajara), un toro se escapó de un encierro y le asesinaron a disparos. (Fuente: guadapress.es)

Encierro de San Fermín en 2015. Susana Vera (REUTERS)

– El 26 de junio de 2015, en la plaza de la Catedral de Coria (Cáceres), Unai Simón, cazador de 38 años, asesinó de un disparo a un toro llamado Guapetón, que había sido usado en un encierro. Unai lleva seis años ejerciendo el papel de asesino de toros. Fue denunciado por el partido animalista PACMA. (Fuente: elpais.com)

– El 1 de agosto de 2015, en Lominchar (Toledo), una vaca fue asesinada con un rifle durante un encierro campero. Fue denunciado por Ecologistas en Acción: «Durante el recorrido hasta los corrales, el animal buscó refugio en los matorrales. Y, en vez de despejar la zona y dejar a los caballistas que lo recondujeran, decidieron ejecutarlo», dijo Miguel Ángel Hernández, portavoz de dicha asociación en Castilla-La Mancha. (Fuente: elpais.com)

– El sábado 9 de mayo de 2015, en Vila-real (Castellón), un toro chocó contra otro toro antes de salir al primer encierro, matándole después con cornadas. En las fiestas de San Pascual. (Fuente: vídeo, lasprovincias.es)

– El 1 de febrero de 2015, en Autol (La Rioja), una vaca se rompió un cuerno durante un encierro en las fiestas de San Blas, y le perforaron las orejas para que «le fluyera la sangre de la cabeza». (Fuente: vídeo)

Encierros en 2014

– El 10 de septiembre de 2014, en Sanzoles (Zamora), un toro murió debido a la fatiga después de un encierro campero y dejaron su cadáver en la calle durante todo el día. (Fuente: laopiniondezamora.es)

– El 7 de agosto de 2014, un toro se mató nada más salir del toril en el encierro. (Fuente: buscarla)

Encierros en 2013

– El martes 9 de julio de 2013, en Pamplona, un cabestro falleció en el encierro de las fiestas de San Fermín, debido a un golpe frontal contra un toro que llegaba a los corrales. Después del golpe, el cabestro se levantó y se dirigió aturdido hacia la puerta de entrada a la plaza, donde poco después cayó muerto. (Fuente: vídeo, diariodenavarra.es)

Encierros en 2012

– El 19 de agosto de 2012, en Albalat dels Sorells (Valencia), un toro murió en un encierro al chocar contra unos barrotes y dar una voltereta. (Fuente: levante-emv.com)

– El jueves 16 de agosto de 2012, en Monteagudo (Murcia), una vaca murió al romperse el cuello durante un encierro. La vaca pertenecía a la ganadería Arriazu de Ablitas (Navarra). (Fuente: vídeo)

– El 11 de abril de 2012, en Leganés (Madrid), un toro murió al chocar contra otro toro en el segundo encierro. El alcalde de Leganés, Jesús Gómez, dijo que «es inusual que un toro muera en el encierro», pero el año anterior había ocurrido lo mismo. (Fuente: abc.es)

Encierros en 2011

– El 16 de septiembre de 2011, en Riópar (Albacete), un toro se golpeó contra una reja, muriendo casi en el acto. (Fuente: vídeo)

– El 26 de agosto de 2011, el partido animalista PACMA denunció el maltrato al que se somete a los toros en los encierros, tras los incidentes sucedidos en el primer encierro de San Sebastián de los Reyes (Madrid).

– El 17 de agosto de 2011, en Leganés (Madrid), durante el segundo encierro de las fiestas, un toro se adelantó a la manada y en la primera curva paró y regresó para atrás, envistiendo a un toro de la manada al cual terminó matando. (Fuente: vídeo, antena3.com)

– El 12 de agosto de 2011, en Estrecho Arguedas (Navarra), una vaca murió en el encierro. (Fuente: vídeo)

Encierros en 2010

– El 21 de agosto de 2010, en La Pobla de Farnals (Valencia), un toro murió tras correr en un encierro. Recientemente, otro toro cerril también murió en los actos taurinos de Paiporta, tras ser devuelto al cajón tras su festejo. (Fuente: levante-emv.com)

Encierros en 2009

– El 25 de julio de 2009, en La Rioja, una vaca murió en el encierro al chocar contra la barrera del Bar Bolos, partiéndose el cuello. (Fuente: larioja.com)

– El 20 de julio de 2009, en Grazalema (Cádiz), durante el «Lunes del Toro de Cuerda» que ponía punto y final a las celebraciones de la «Virgen del Carmen», un toro murió aparentemente de un ataque al corazón durante el encierro. El segundo toro sufrió una caída en la que se destrozó uno de los cuernos. (Fuente: lavozdigital.es)

Encierros en 2008

– El domingo 7 de septiembre de 2008, en Portillo (Valladolid), un toro dio una cornada a un caballo en el primer tramo de encierro por el campo. La herida, en la zona inferior del vientre, le provocó la muerte. (Fuente: elmundo.es, elnortedecastilla.es)

– El 7 de septiembre de 2008, en Villalón (Valladolid), una vaca murió en un encierro al golpearse contra un coche. (Fuente: elnortedecastilla.es)

– El 7 de septiembre de 2008, en Simancas (Valladolid), un novillo derribó una valla de seguridad y tuvo que ser «anestesiado»… (Fuente: elnortedecastilla.es)

Encierros en 2006

– El 28 de agosto de 2006, en San Sebastián de los Reyes (Madrid), un novillo llamado Visitante murió en el cuarto encierro. Visitante se estrelló en la curva de Real Vieja con Postas, donde chocó contra uno de los pilares y le pasó la manada por encima. Quedó tendido y echando sangre por la boca. Fue apuntillado.  (Fuente: elmundo.es)

Encierros en 1997

– En septiembre de 1997, en Cuéllar (Segovia), la Guardia Civil asesinó a tiros a cuatro toros en los tres encierros. (Fuente: elpais.com)

Encierros en 1995

– En septiembre de 1995, en Cuéllar (Segovia), un toro no soportó el recorrido y a un kilómetro de la salida de los corrales cayó desplorriado por un ataque al corazón. (Fuente: elpais.com)

( Incluiremos los casos que faltan de toros heridos y muertos en encierros )

El aleteo de tiburones o «finning» es un maltrato animal realizado por los pescadores y que consiste en pescar tiburones para cortarles las aletas. La carne de tiburón no es rentable y ocupa mucho en los barcos. Los tiburones, aún con vida, son lanzados al mar donde agonizan hasta que mueren. Cada año, millones de tiburones son asesinados de esta manera para hacer sopa de aleta de tiburón.

La sopa de aleta de tiburón fue una vez un manjar asiático reservado para los ricos, pero con una clase media creciente, la sopa de aleta de tiburón ahora se está convirtiendo en algo común en bodas, banquetes y reuniones de negocios. Un tazón puede venderse hasta por 100 dólares USA. El aleteo de tiburones es un genocidio más del Holocausto animal. Las poblaciones de tiburones se han reducido un 90% y a este ritmo se extinguirán muy pronto, pues los tiburones son peces que crecen lentamente, su maduración sexual se produce al cabo de bastantes años y tienen poca descendencia.

Cifras

En el mundo, según la FAO, se asesinan entre 100 y 150 millones de tiburones cada año.

En el año 2000 se capturaron 828.364 toneladas de tiburones, un 20% más que en 1990 (CITES 2002). Se estima que cada año son asesinados entre 73 y 100 millones de tiburones para arrancarles sus aletas. Cada año el número de tiburones pescados aumenta un 6%. Algunos estudios han mostrado una disminución total de tiburones de un 90% a nivel mundial.

Aleteo en España

La flota pesquera española es la tercera del mundo que más tiburones asesina.

Aleteo en Chile

Entre 2006 y 2009, en Chile, la flota palangrera y la flota redera artesanal capturaron y exportaron 71 toneladas de aletas de tiburón (de 8 especies diferentes). Los registros de Aduana mostraron como principales exportadores de aleta de tiburón entre 2006 y 2009 a Importadora y Exportadora HTH Chile Ltda. (35%), Procesadora de Mariscos Pacimar Ltda. (32%), Comercial Dao Ltda. (8%) y Daniel Andre Pierre Touret E.I.R.L (7%). El destino de las aletas de tiburón fue China (del 68% al 63%), Hong Kong (16% al 8%) y España (6% al 18%).

Contra el aleteo de tiburones

– El 31 de enero de 2020, en la Unión Europea se inició la recogida de 1 millón de firmas para presentar la Iniciativa Ciudadana Europea(1) «Stop Finning – Stop the trade (Prohibición del cercenamiento de las aletas de los tiburones – Prohibición del comercio)» (ECI(2020)000001) que quiere ilegalizar el comercio de aleteo de tiburones en la Unión Europea. Cada año la Unión Europea exporta 3500 toneladas de aletas de tiburón. El fin del periodo de recogida de firmas finaliza el 31 de enero de 2021. Si eres ciudadano de la Unión Europea ¡FIRMA!

«Aunque el cercenamiento de las aletas a bordo de los buques de la UE y en las aguas de la UE está prohibido y los tiburones deben desembarcarse con las aletas unidas de forma natural al cuerpo, la UE se encuentra entre los mayores exportadores de aletas y es un importante centro de tránsito para el comercio mundial de aletas. La UE es un agente principal en la explotación de tiburones y, dado que las inspecciones en el mar son escasas, las aletas se siguen conservando, transbordando o desembarcando ilegalmente en la UE. Nuestro objetivo es poner fin al comercio de aletas en la UE, incluidas la importación, la exportación y el tránsito de aletas que no estén unidas de forma natural al cuerpo del animal. Dado que el cercenamiento de las aletas impide la aplicación de medidas eficaces de conservación de los tiburones, pedimos que se amplíe el REGLAMENTO (UE) n.º 605/2013 también al comercio de aletas y, por consiguiente, pedimos a la Comisión que elabore un nuevo Reglamento que amplíe el concepto de “aletas unidas de forma natural” a todo el comercio de tiburones y rayas en la UE.»

¡Cada año la Unión Europea exporta 3500 toneladas de aletas de tiburón! Millones de tiburones agonizan en el fondo del mar hasta morir

FIRMA para prohibir el comercio de aleteo: https://t.co/I6OhcRWgqt

No te les comas.#StopFinningEU #Etica #FelizFinde #animales #veganismo pic.twitter.com/h9UaTqA7s5

— RESPUESTASVEGANAS.ORG (@respuestasvegan) February 8, 2020

– En 2007 se presentó el documental «Sharkwater» («Tiburón. En las garras del hombre»). Escrito y dirigido por Rob Stewart, quien también participa en el documental. Stewart denuncia que la industria de la caza de tiburones para abastecer la demamanda de sopa de aleta de tiburón en Asia les está conduciendo a la extinción. El documental está filmado en vídeo de alta definición y ha ganado muchos premios.

El documental Sharkwater explora las más densas poblaciones de tiburones en el mundo, exponiendo el aleteo de tiburones y la corrupción de la industria de la caza de tiburones en la reserva marina de la Isla del Coco, Costa Rica y las Islas Galápagos, Ecuador. Stewart viaja con Paul Watson y su Sea Shepherd Conservation Society a Guatemala y a Costa Rica, donde se enfrentan a los pescadores de tiburones.

Entre las experiencias del grupo hay persecuciones en barco entre los pescadores y la policía, apisonado de barcos, la filmación con cámara oculta de las instalaciones masivas de amputación de aletas a los tiburones, los sistemas judiciales corruptos y, finalmente, el intento de realizar contra ellos cargos de homicidio que fuerza a Stewart y a Watson a huir de la policía.

Notas

La caza con galgos, podencos y con otros perros añade aún mayor crueldad a la caza.[1] Al maltrato animal que supone la caza, le añade el maltrato al que se somete a los perros usados como armas de caza.

Caza con galgos y con otros perros

España es el único país de la Unión Europea que sigue permitiendo la caza con galgos. La mayoría de los galgos, podencos y perros de otras razas consideradas «de caza» por los cazadores pasan sus vidas hacinados en inmundos zulos, enjaulados en instalaciones miserables, donde ni se les atiende a sus necesidades más básicas, saliendo solo para cazar, hasta el día en el que serán matados o abandonados.

Perros usados para cazar atados con cadenas en un zulo insalubre

En el caso de las hembras la explotación se duplica, ya que además de estar hacinadas son obligadas a parir una y otra vez hasta extenuar sus cuerpos.

En España es bien conocido como en el ambiente de la caza no se aplica ni siquiera la escasa reglamentación que existe sobre maltrato animal; los galgueros crían y explotan a su antojo camadas y camadas de perros sin que exista ningún control sobre ellos. De esta manera muchos galgos y podencos sufren un destino terrible. La inmensa mayoría son criados simplemente «por si son útiles» para la cruel práctica de la caza, y son desechados cuando han cumplido un par de años o cuando ya no sirven, utilizando las maneras más crueles y perversas que sólo la mente de un peligroso criminal y psicópata puede llegar a planear, siendo reemplazados por individuos más jóvenes.

Según cifras no oficiales, más de 50.000 galgos son abandonados cada año en España. Esta cifra está muy por debajo de la realidad, ya que en la actualidad solamente hay datos de 190.000 galgueros federados con 500.000 galgos registrados para cazar.  Pero sabemos también que la inmensa mayoría ni están federados ni declaran los animales que tienen.

Según la más reciente encuesta de la Fundación Affinity más de 100.000 perros son recogidos por protectoras y perreras, de los cuales más del 20% han sido sacrificados. Ya que esta encuesta se basa sobre los datos aportados voluntariamente por las mejores protectoras y perreras, en las que se trata de reducir al máximo el sacrificio, es fácil que la cantidad real de animales recogidos y sacrificados sea tres, cuatro o cinco veces superior. Y ya que en protectoras y perreras todos los animales son esterilizados, es evidente que los cazadores y los criadores son la gran industria del abandono de animales. A esta ya de por sí espeluznante cifra hay que añadir todos los que mueren atropellados, quemados, enterrados o arrojados en pozos como decíamos antes, y que nunca jamás formaran parte de una estadística porque eran un «instrumento» para la caza como puede ser la escopeta para sus dueños.

– El 19 de enero de 2014, el partido animalista PACMA presentó el dossier «Maltrato galgos y perros de caza en España», en el que se documentan numerosos casos en los que los cazadores maltratan a sus perros.

– El 2 de enero de 2014 se estrenó en Barcelona (España) el documental «Febrero, el miedo de los galgos», producido por Waggingtale Films, que plasma la realidad de la caza con galgos en España sin rozar el sensacionalismo (documental apto para ver en familia). La caza de la liebre, práctica común en zonas rurales, expone al galgo a una vida de miseria y crueles entrenamientos. La temporada de caza acaba en febrero y el número de galgos abandonados se dispara. La mayoría no supera los tres años de edad.

El marketing de los cazadores

En los últimos tiempos, presionados por un sector de la sociedad siempre en aumento que condena esta Realidad, los cazadores tratan de proteger su imagen pública, y dicen que se desmarcan de los «cazadores malos» (todos son malos). A los cazadores se les ha preguntado en numerosas ocasiones: ¿dónde están vuestros perros viejos? ¿Qué hacéis contra vuestros colegas que maltratan y abandonan constantemente perros? ¿Dónde están esas denuncias contra quienes ahorcan o queman perros? Pero nunca hay respuesta.

Campeonato de España de Galgo

El 1 de febrero de 2020, una veintena de valientes activistas contra el maltrato animal se desplazaron hasta la localidad de Madrigal de las Torres Altas (Ávila), a la final del LXXXII Campeonato de España de Galgos en campo, «Copa S.M. El Rey», organizado por la Federación Española de Galgos (Fedegalgos). Los activistas pusieron sus cuerpos entre los sanguinarios cazadores y sus víctimas, mostrando pancartas contra el maltrato animal. Los activistas son personas que dedican su tiempo libre a pedir Ética y Justicia, pudiendo estar un viernes divirtiéndose, por lo que merecen toda nuestra admiración.

Activistas irrumpieron pacíficamente en la final del Campeonato de España de Galgo.

Bajo el lema #NoALaCaza han protestado contra el uso de perros en la caza

Mañana domingo 2 de febrero: manifestación contra la caza en toda España#MadrigalDeLasTorresAltas#StopGalgueros pic.twitter.com/hxJCaWjqJf

— RESPUESTASVEGANAS.ORG (@respuestasvegan) February 1, 2020